Lucas 12:13-21

          "E disse-lhe um da multidão: 

Mestre, 

dize a meu irmão que reparta comigo a herança.

 Mas ele lhe disse: 

Homem,

 quem me pôs a mim por juiz

 ou repartidor entre vós? 

E disse-lhes:

 Acautelai-vos

 e guardai-vos de toda a avareza; 

porque a vida de qualquer

 não consiste na abundância do que possui.

 E propôs-lhes uma parábola,

 dizendo:

 A herdade de um homem rico 

tinha produzido com abundância;

 e arrazoava ele consigo, 

dizendo:

 Que farei? 

Não tenho onde recolher os meus frutos.

 E disse: 

Farei isto: 

derribarei os meus celeiros,

 e edificarei outros maiores, 

e ali recolherei todas as minhas novidades

 e os meus bens.

 E direi à minha alma:

 Alma,

 tens em depósito muitos bens 

para muitos anos; 

descansa,

 come,

 bebe e folga.

 Mas Deus lhe disse:

 Louco! 

Esta noite te pedirão a tua alma,

 e o que tens preparado,

 para quem será?

 Assim é aquele que entesoura para si

 e não é rico para com Deus."

 Lucas 12:13-21

          A passagem começa com uma interrupção. Um homem, preocupado com questões de herança e dinheiro, tenta arrastar Jesus para um tribunal familiar. A resposta de Jesus é um ponto de virada crucial: Ele Se recusa a ser um "repartidor de bens" e imediatamente ataca a raiz do problema: a avareza.

          Jesus nos adverte: "A vida de qualquer não consiste na abundância do que possui" (v. 15). Esta é a tese central. A crise da vida não é a falta de dinheiro, mas a ilusão de que a vida é o dinheiro.

          Jesus conta então a parábola do homem rico. Este homem teve uma colheita recorde. Seus pensamentos são um monólogo de auto-satisfação e controle:

           "Que farei?" (v. 17) — Ele pensa em problemas de abundância, nunca na possibilidade de compartilhar.

           "Derribarei... e edificarei outros maiores..." (v. 18) — Seu projeto de vida é aumentar o armazenamento. Mais celeiros para mais bens.

          "Direi à minha alma: Alma, tens em depósito muitos bens... descansa, come, bebe e folga." (v. 19) — Seu futuro é focado em si mesmo, na segurança material e no hedonismo. O "eu" aparece cinco vezes nos versículos 17-19, mas Deus não aparece nenhuma vez.

          O maior erro do homem não foi ter dinheiro, mas sim construir todo o seu futuro e a identidade de sua alma em torno do dinheiro. Ele tratou sua alma como se ela fosse um cofrinho a ser preenchido com bens materiais.

          A resposta de Deus é um choque dramático: "Louco! Esta noite te pedirão a tua alma, e o que tens preparado, para quem será?" (v. 20).

          A palavra "Louco" (em grego, Afron) não significa burro ou estúpido, mas sim insensato ou alguém que vive sem a devida consideração por Deus. 

          Ele foi insensato porque ignorou a morte. Ele planejou "muitos anos", mas não estava no controle do seu tempo. O seu agora era urgente, mas o seu depois era inexistente.

           Ele foi insensato porque ignorou a eternidade. Seus celeiros não tinham portas para o Céu. Sua riqueza era totalmente terrena e, portanto, totalmente temporária.

          Ele foi insensato porque ignorou o propósito. Ele foi um bom agricultor, mas um péssimo mordomo. Seus bens não serviram a ninguém mais além de si mesmo.

          Jesus resume a lição: "Assim é aquele que entesoura para si e não é rico para com Deus" (v. 21).

          Ser "rico para com Deus" não significa necessariamente ser pobre em bens, mas sim ter um coração que não é escravizado por eles. É usar os recursos que Deus nos dá (tempo, talento e tesouro) para Seus propósitos, investindo em coisas que terão valor na eternidade:

          * Relacionamentos: Amor, perdão e serviço.

          * Obras de Misericórdia: Ajudar o próximo e os necessitados.

          * O Evangelho: Apoiar e propagar a mensagem da Salvação.

          Não troque a vida eterna por um celeiro cheio.

          Reflita:
          Se Deus me pedisse a alma esta noite, o que do meu "celeiro" de hoje teria valor no Céu?