"Sacerdote e Sacrifício Perfeito"

             A passagem de Hebreus 7. 20 a 28 estabelece como a transição da Antiga para a Nova Aliança nos traz um Sacerdote Perfeito capaz de oferecer um Sacrifício Perfeito e Definitivo.

          O autor de Hebreus escreve a cristãos de origem judaica que sofriam perseguição e pensavam em retornar ao judaísmo. O argumento central aqui é: voltar ao sistema antigo é trocar a perfeição e o cumprimento permanente por sombras temporárias.

          

          O autor destaca a natureza e os atributos do sacerdócio de Jesus (Melquisedeque) em contraste com os sacerdotes levíticos (Arão):

          - A instituição do sacerdócio Levítico era sem juramento (v. 20). O sacerdócio de Cristo tem Sua constituição  confirmada com juramento divino ("0 Senhor jurou..." v. 21)

          - A duração do sacerdócio Levítico era temporário; interrompido pela morte (v. 23). O sacerdócio de Cristo é Eterno; Seu sacerdócio é imutável e perpétuo (v. 24)

         - O caráter moral do sacerdócio Levítico era composto de pecadores; precisavam sacrificar por si mesmos (v. 27). O sacerdócio de Cristo é composto por Ele mesmo, Santo, Inculpável, Puro, Separado dos pecadores (v. 26).

         - A eficácia do sacerdócio Levítico é limitada; seus mediadores são imperfeitos. A eficácia do sacerdócio de Cristo é ilimitada, Ele salva perfeitamente e intercede continuamente (v. 25).

          O Nosso Sumo Sacerdote é (v. 26):

          Santo: Perfeita pureza em relação a Deus.

          Inculpável (Inocente): Livre de qualquer erro ou fraude em relação aos homens.

          Puro (Incontaminado): Isento de qualquer mancha de pecado interior.

          Separado dos pecadores: Único em Sua natureza e livre da culpa da queda.

          Exaltado acima dos céus: Exaltado à posição suprema de autoridade e glória à direita de Deus.

    

          O trabalho do sacerdote é ligado permanebtemente à sua oferta. No Antigo Testamento, os sumos sacerdotes precisavam oferecer sacrifícios diariamente: primeiro pelos próprios pecados e, depois, pelos pecados do povo.

          Jesus revoluciona o conceito de sacrifício sob dois aspectos fundamentais:

          A Natureza da Oferta: Ele não ofereceu sangue de animais (bodes ou novilhos), mas a si mesmo (v. 27). A oferta perfeita exigia um substituto sem mancha nem defeito.

          A Unicidade e Suficiência: O sacrifício foi realizado "uma vez por todas" (ephapax, no grego). Não há necessidade de repetição diária ou anual, pois o débito do pecado foi plenamente quitado na cruz.

          "A lei designa como sumos sacerdotes homens sujeitos a fraquezas; mas o juramento, que veio depois da lei, designa o Filho, que foi tornado perfeito para sempre." Hebreus 7:28 

  

          Aplicações Práticas

          - Jesus é o fiador de uma aliança superior. Isso significa que a segurança do crente não repousa no seu próprio desempenho, mas na fidelidade inabalável do seu fiador.

          - Jesus não apenas salvou o crente no passado, mas vive continuamente para interceder por ele no presente. Ele compreende as fraquezas humanas, sem ter se rendido ao pecado.

          - O sacrifício cabal removeu o véu e a necessidade de intermediários humanos imperfeitos para a aproximação com o Pai.

          Se você hoje tem tentado se achegar a Deus por meio de rituais vazios, obras humanas ou merecimento próprio, olhe hoje para o Sumo Sacerdote Eterno. Entregue-se Àquele que vive para salvar totalmente e para sempre.