Em Romanos 5. 12 a 21, , nos versículos 12 a 21, o apóstolo Paulo utiliza a figura de dois homens representativos — Adão e Jesus Cristo — para explicar a origem do pecado e da morte, e como a graça e a justiça de Deus os superam completamente.
Nos capítulos anteriores de Romanos, Paulo demonstra que todos pecaram e necessitam da justificação pela fé. Ele explica a base federal ou representativa dessa justificação: assim como a desobediência de um único homem afetou toda a humanidade, a obediência de um único homem trouxe a redenção para todos os que nele creem.
O pecado entrou no mundo por meio de um só homem (Adão), e com o pecado veio a morte (v. 12).
A morte alcançou todos os seres humanos porque todos pecaram sob a representatividade de Adão.
Adão é apresentado como um "tipo" daquele que haveria de vir (Cristo), pois a ação de ambos teve impacto sobre toda a sua descendência espiritual/humana.
Paulo enfatiza que a obra de Cristo não é apenas equivalente ao estrago de Adão, mas muito superior.
A ofensa trouxe morte a muitos, mas a graça de Deus e o dom pela graça de um só homem abundaram muito mais.
O julgamento seguiu-se a uma só ofensa para a condenação, mas o dom gratuito veio de muitas ofensas para a justificação.
Se pela ofensa de um a morte reinou, muito mais os que recebem a abundância da graça e do dom da justiça reinarão em vida por meio de um só: Jesus Cristo.
"Consequentemente, assim como uma só transgressão resultou na condenação de todos os homens, assim também um só ato de justiça resultou na justificação que traz vida para todos os homens. Logo, assim como pela desobediência de um só homem muitos foram feitos pecadores, assim também pela obediência de um só muitos serão feitos justos." (Romanos 5.18 e 19)
A humanidade herdou uma natureza caída, a separação de Deus e a condenação.
A obediência perfeita de Jesus (culminando na cruz) atribui aos crentes a justiça perfeita e o direito à vida eterna.
A lei entrou para que a transgressão fosse ressaltada e manifesta, mostrando ao ser humano sua incapacidade de salvar a si mesmo.
"Onde abundou o pecado, superabundou a graça" (v. 20). O poder restaurador de Deus é infinitamente maior do que o poder destrutivo do pecado.
Assim como o pecado reinou na morte, a graça reina pela justiça para a vida eterna, por meio de Jesus Cristo nosso Senhor (v. 21).
Aplicações Práticas
A nossa salvação não se baseia na nossa própria capacidade de obedecer perfeitamente, mas na obediência perfeita de Cristo que nos foi imputada.
Em Adão, estávamos sob condenação; em Cristo, somos declarados justos e reinamos em vida.
Por mais distante ou grave que tenha sido o pecado, a graça de Deus sempre superabunda para perdoar e restaurar aquele que se rende a Cristo.
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