"Um Anjo abre as portas das Prisões para os Apóstolos"

 

* "Jesus, o nosso verdadeiro Natal!"

"Ser Cristão é!!!"

Ser cristão é anda contra mão do mundo.

Porém,o mundo vicia,Cristo liberta

O mundo contamina,Cristo cura.

O mundo é guerra,Jesus é a paz.

O mundo é corrupto,Cristo purifica.

O mundo acusa,Jesus perdoa.

O mundo é ódio Deus é amor.

O mundo é depressão,Deus é alegria.

O mundo é frágil,Deus é poder.

O caminho do mundo é largo e leva pro abismo.

O caminho de Deus é estreito,mas

leva à vida eterna.

Se ser Cristão é ser louco,

quero ser o mais aloprado de todos.

O Século do Espírito Santo e o Futuro da Igreja - II

      

          O Avivamento como estilo de vida e missão

          Chegamos à seção final de nossa disciplina sobre a História do Avivamento. Nossa longa jornada, que começou com os fundamentos bíblicos e percorreu séculos de história em múltiplos continentes, nos trouxe a esta questão culminante: e agora? Como o estudo do avivamento impacta a maneira como vivemos nossa fé hoje? A lição final da história é que o avivamento, em sua forma mais madura, não pode ser meramente um evento esporádico e emocional. Ele deve se tornar um processo contínuo, uma cultura de Reino que transforma tudo o que somos e fazemos. O objetivo final do fogo do Espírito não é apenas nos aquecer em uma reunião, mas nos forjar como instrumentos de transformação no mundo.
          Esta seção final buscará delinear essa visão madura do avivamento, explorando a transição do evento para o processo; a conexão inseparável entre santidade, discipulado e transformação cultural; e, por fim, o papel da Igreja contemporânea em sustentar o fogo do avivamento com o fundamento da verdade e do amor, vivendo-o como um estilo de vida e uma missão contínua.

          1. Do evento ao processo: o avivamento como cultura de Reino

          Os grandes avivamentos da história foram, por natureza, eventos extraordinários. Foram interrupções soberanas de Deus na rotina da Igreja e da sociedade. No entanto, o propósito desses eventos nunca foi ser um fim em si mesmo. Eles foram catalisadores, “pontapés iniciais” divinos destinados a inaugurar uma nova e mais profunda maneira de viver a vida cristã. A maturidade do fogo consiste em mover-se da dependência do evento para o cultivo de um processo, transformando o avivamento de uma memória em uma cultura.
          Uma cultura de avivamento, ou uma cultura de Reino, é um ambiente eclesial e pessoal onde os valores, as prioridades e o poder do Reino de Deus são a norma, não a exceção. É uma cultura onde a presença de Deus é buscada e experimentada diariamente, não apenas em reuniões especiais. É onde a oração não é um programa, mas a respiração da comunidade. É onde o arrependimento não é um ato único, mas uma atitude contínua de humildade diante de Deus. É onde a adoração não está confinada ao domingo, mas permeia toda a vida.
          Essa transição do evento para o processo é crucial para a sustentabilidade do avivamento. Muitos movimentos de renovação morreram porque as pessoas se tornaram “viciadas em eventos”. Elas corriam de uma conferência para outra, de uma cruzada para outra, sempre em busca da próxima grande manifestação de Deus. Mas não conseguiram traduzir essa experiência de montanha-russa em uma caminhada constante e diária com Deus no vale da vida cotidiana. O modelo bíblico, no entanto, é o de uma vida “constantemente cheia do Espírito” (Efésios 5:18, tradução literal). Não é um único enchimento, mas um processo contínuo de rendição, oração e obediência.
          Como uma igreja cultiva uma cultura de avivamento? Ela o faz através da prática intencional das disciplinas espirituais, tanto individualmente quanto coletivamente. A oração, o jejum, a meditação nas Escrituras, a comunhão e o serviço tornam-se os ritmos que mantêm o coração da comunidade pulsando com a vida de Deus. A liderança da igreja desempenha um papel fundamental nisso, não tentando “fabricar” o avivamento, mas modelando uma vida de fome por Deus e criando espaços e oportunidades para que as pessoas encontrem a Deus de forma autêntica.
          Como vimos com os Morávios, uma vigília de oração de cem anos não foi um evento único, mas um processo sustentado de busca que, por sua vez, alimentou um movimento missionário global. A cultura do avivamento é menos sobre a busca de momentos espetaculares e mais sobre a fidelidade em uma longa obediência na mesma direção: a direção da presença de Deus.

          2. Santidade, discipulado e transformação cultural

          Uma cultura de avivamento que não leva à transformação é uma contradição em termos. O fogo do Espírito Santo é um fogo purificador e capacitador. Ele purifica nossos corações e nos capacita a viver de uma forma que impacta o mundo ao nosso redor. A maturidade do fogo se manifesta em três áreas interligadas: santidade pessoal, discipulado intencional e transformação cultural.
          A santidade é o fruto interior do avivamento. Como vimos no Módulo 1, o avivamento é, em sua essência, um retorno à aliança com um Deus santo. Portanto, um avivamento autêntico sempre produzirá um desejo profundo de pureza e de conformidade com o caráter de Cristo. Não é uma santidade legalista, baseada em regras externas, mas uma santidade que flui do amor. Porque amamos a Deus, desejamos agradá-Lo. Porque experimentamos Sua graça, desejamos nos afastar do pecado que O ofende. Esta busca pela santidade, como enfatizada por Wesley e pelo Movimento de Santidade, não é opcional; é o coração do evangelho. Um avivamento que não produz santidade é superficial e, em última análise, falso.
          O discipulado é o processo pelo qual a santidade é cultivada. O avivamento produz convertidos, mas o discipulado produz discípulos. A Grande Comissão não é apenas para “fazer convertidos”, mas para “fazer discípulos… ensinando-os a obedecer a tudo o que eu vos ordenei” (Mateus 28:19-20). Uma fraqueza de muitos avivamentos tem sido a falta de um processo de discipulado robusto para cuidar dos novos convertidos. As pessoas têm experiências dramáticas de conversão, mas depois são deixadas por conta própria, sem o ensino, o mentoreamento e a comunidade necessários para crescerem na fé. Uma cultura de avivamento madura é uma cultura de discipulado, onde os crentes mais maduros investem intencionalmente nos mais novos, ensinando-os a praticar as disciplinas espirituais, a entender as Escrituras e a aplicar o evangelho a todas as áreas de suas vidas.
          A transformação cultural é o fruto exterior do avivamento. Quando um grande número de pessoas em uma comunidade é transformado pelo evangelho, a própria cultura começa a mudar. Vimos isso dramaticamente no Avivamento Galês, onde a criminalidade despencou e os bares fecharam. Vimos isso na teologia da missão integral da América Latina, que une a evangelização com a busca por justiça social. Um avivamento maduro entende que a fé não é um assunto privado. O senhorio de Cristo se estende a todas as áreas da vida: família, trabalho, arte, política, negócios. Os cristãos, cheios do Espírito, são chamados a ser “sal e luz” no mundo, a desafiar a injustiça, a criar beleza, a promover a reconciliação e a servir o bem comum. A transformação cultural não é sobre a Igreja tentar impor uma “teocracia”, mas sobre os cristãos viverem suas vocações no mundo de uma forma tão radicalmente diferente e cheia de amor que a própria cultura é transformada de baixo para cima.
Santidade, discipulado e transformação cultural são um fluxo contínuo. O avivamento acende o fogo da santidade no coração. O discipulado nutre essa chama em uma fogueira constante. E a transformação cultural é o calor e a luz que essa fogueira irradia para o mundo ao redor.

          3. O papel da Igreja contemporânea em sustentar o fogo com fundamento

          Chegamos, enfim, ao papel da Igreja aqui e agora. Qual é a nossa responsabilidade à luz de tudo o que estudamos? O papel da Igreja contemporânea é sustentar o fogo com fundamento. É buscar a paixão do Pentecostes com a sabedoria da história e a solidez da teologia. É ser uma comunidade que é, ao mesmo tempo, carismática e confessional, cheia do Espírito e firmada na Verdade. Esta não é uma tarefa fácil. Exige que evitemos os extremos e abracemos a tensão criativa do evangelho.
          Sustentar o fogo significa que não podemos nos contentar com uma fé morna, formal e sem poder. Devemos buscar ativamente a presença e o poder do Espírito Santo. Devemos orar por avivamento, clamar por uma nova visitação de Deus em nossa geração. Devemos criar espaço em nossos cultos e em nossas vidas para a obra espontânea do Espírito. Devemos ter a coragem de sair da nossa zona de conforto e arriscar, crendo que Deus ainda faz milagres hoje. Uma igreja que não anseia por mais de Deus já começou a morrer.
          Sustentar o fogo, no entanto, deve ser feito com fundamento. Isso significa que devemos levar a sério a tarefa do discernimento teológico. Devemos ser um povo da Bíblia, que mede toda experiência pela Palavra de Deus. Devemos ensinar e pregar a sã doutrina, construindo a fé das pessoas sobre a rocha da verdade revelada, não sobre a areia da experiência subjetiva. Devemos valorizar a teologia, a história da Igreja e a sabedoria acumulada dos santos que vieram antes de nós. Uma igreja que busca o fogo sem fundamento está brincando com fogo estranho.
          Sustentar o fogo com fundamento significa, em última análise, fixar nossos olhos em Jesus. Ele é o equilíbrio perfeito entre verdade e graça, entre poder e amor, entre zelo e sabedoria. Ele é o autor e o consumador da nossa fé (Hebreus 12:2). É somente n’Ele que o fogo e o fundamento se encontram perfeitamente. Uma igreja avivada é uma igreja obcecada por Jesus. Ele é o conteúdo de sua pregação, o objeto de sua adoração, o modelo para sua vida e a paixão de sua missão.
          O avivamento, vivido como um estilo de vida e uma missão, é simplesmente a vida da Igreja em sua condição normal e saudável, como Deus a projetou para ser. É uma comunidade de pessoas comuns que foram tão cativadas pela beleza, pela verdade e pelo amor de Jesus que, pelo poder do Espírito Santo, elas começam a viver a vida do céu na terra. Elas se amam radicalmente, servem sacrificialmente, adoram apaixonadamente e testemunham corajosamente. E ao fazerem isso, elas se tornam uma cidade sobre o monte, uma luz que brilha na escuridão, atraindo um mundo faminto e sedento para a única fonte de água viva.

          4. Conclusão

          Nossa jornada pela história do avivamento chega ao seu fim, mas também a um novo começo. Concluímos esta seção e esta disciplina com uma visão madura do que significa o fogo do Espírito. Vimos a necessidade de mover o avivamento do evento para o processo, transformando-o em uma cultura de Reino que permeia toda a nossa vida.
          Exploramos a conexão inseparável entre santidade, discipulado e transformação cultural, entendendo que um avivamento autêntico deve transformar nossos corações, nossas comunidades e, em última instância, o mundo ao nosso redor.
          E afirmamos o papel da Igreja contemporânea em sustentar o fogo com fundamento, em buscar a paixão do Espírito com a solidez da verdade, mantendo Jesus no centro de tudo.
          A história do avivamento não é, portanto, um mero objeto de estudo acadêmico. É um convite aberto, um testemunho retumbante de que Deus pode fazer de novo o que Ele já fez antes. Que o estudo desta história tenha acendido em seu coração não apenas o conhecimento, mas uma fome santa. Uma fome por mais da presença de Deus em sua vida, em sua igreja e em sua nação. Que você se junte ao coro de intercessores ao longo dos séculos, desde os Padres do Deserto até as irmãs Smith nas Hébridas, e clame com fé e expectativa: “Senhor, aviva a tua obra no meio dos anos, no meio dos anos a notifica; na ira lembra-te da misericórdia” (Habacuque 3:2). E que, ao clamar, você se torne parte da resposta, um portador do fogo de Deus para esta geração.

          Conteúdo Bônus

          Estilo de Vida e Missão no Espírito

          O avivamento que estudamos ao longo dos séculos — das cavernas dos montanistas ao silêncio profundo de Asbury — jamais foi apenas sobre momentos dramáticos ou reuniões intensas. Ele sempre apontou para algo mais profundo: um estilo de vida forjado na presença contínua de Deus. A história do avivamento, quando bem compreendida, deixa de ser uma galeria de eventos extraordinários e se torna um espelho: ela nos mostra o tipo de vida que Deus deseja que vivamos todos os dias. Não uma fé de picos e vales, mas uma cultura constante de rendição, santidade, adoração e missão. O verdadeiro avivamento amadurece quando deixa de ser apenas um acontecimento e passa a ser uma cultura de Reino — um modo de viver em comunhão com Deus que transforma tudo ao redor.
          Essa transição do evento ao processo é o grande desafio e o grande convite para a Igreja contemporânea. Avivamentos morrem quando ficam presos ao seu momento inaugural; sobrevivem quando são encarnados no cotidiano dos santos. Orar, jejuar, buscar, confessar, servir, discipular — tudo isso se torna parte do novo “normal”. A presença de Deus, antes buscada com intensidade em reuniões específicas, agora é desejada com o mesmo fervor em cada refeição, conversa, agenda, profissão ou ministério. Foi isso que os Morávios compreenderam ao manterem uma vigília de oração por cem anos. Não era um culto sem fim, mas um estilo de vida alimentado por fogo constante.
          E o que esse fogo produz? Santidade, discipulado e transformação cultural. Um coração inflamado por Deus não se contenta em continuar impuro, indiferente ou isolado. Ele clama por pureza, deseja formar outros no Caminho, e anseia ver o mundo curado pela justiça de Cristo. O avivamento autêntico transforma o indivíduo e, com o tempo, contagia estruturas inteiras: famílias, cidades, nações. Onde há fogo de verdade, haverá também fruto. Onde o Espírito é honrado, a cultura será, aos poucos, impactada — não por imposição, mas por amor ativo e presença fiel. A missão não é apenas uma estratégia: ela é a extensão natural de uma vida transbordando da glória de Deus.
          Neste cenário, o papel da Igreja é claro: sustentar o fogo com fundamento. Precisamos de uma espiritualidade cheia de paixão, sim, mas também de profundidade. Precisamos de cultos cheios do Espírito, mas também de comunidades firmadas na verdade bíblica. Uma Igreja madura não se deixa guiar por emocionalismos nem se congela no formalismo. Ela busca continuamente a presença de Deus com zelo, mas também com discernimento. Ela ora por milagres, mas ensina a Palavra. Ela forma discípulos que não apenas “sentem” Deus, mas que O seguem com perseverança no vale e na montanha, na segunda-feira e no domingo.
          O avivamento como estilo de vida é, em última análise, um retorno a Jesus como centro de tudo. Ele é o modelo, o combustível e o alvo. Nele, o fogo e o fundamento se unem perfeitamente. A missão do Espírito não termina com lágrimas no altar; ela continua com passos firmes no mundo. A história que estudamos não é apenas sobre o que Deus fez, mas sobre o que Ele ainda deseja fazer — agora, por meio de nós.

          Referência Bibliográfica

          SYNAN, Vinson. O Século do Espírito Santo: 100 anos do Avivamento Pentecostal e Carismático. São Paulo: Vida, 2021.
          GONZÁLEZ, Justo L. História do Cristianismo: Vol. 2 – Da Reforma até os Dias Atuais. São Paulo: Vida Nova, 2019.
          MCGRATH, Alister E. Cristianismo: Uma Introdução. São Paulo: Shedd, 2021.
          CAIRNS, Earle E. O Cristianismo Através dos Séculos. São Paulo: Vida Nova, 2012.
          NETO, Valdir Steuernagel (org.). História da Evangelização no Brasil. Viçosa: Ultimato, 2019.
          NOLL, Mark A. Momentos Decisivos na História do Cristianismo. São Paulo: Vida Nova, 2014.
          HOCKEN, Peter. A Igreja no Espírito: Perspectivas do Movimento Carismático. São Paulo: Paulinas, 2009.
          MARTIN, David. Pentecostalism: The World Their Parish. Oxford: Blackwell, 2002.
          HARRELL, David E. All Things Are Possible: The Healing and Charismatic Revivals in Modern America. Bloomington: Indiana University Press, 1975.
          ARAUJO, Isael de. História do Movimento Pentecostal no Brasil. Rio de Janeiro: CPAD, 2016.

Máscara de Jornal

"Aprendendo a Cuidar Bem do meu Corpo"

Texto Bíblico: Salmos 139:13-16
13 Pois tu formaste os meus rins; entreteceste-me no ventre de minha mãe.
14 Eu te louvarei, porque de um modo tão admirável e maravilhoso fui formado; maravilhosas são as tuas obras, e a minha alma o sabe muito bem.
15 Os meus ossos não te foram encobertos, quando no oculto fui formado, e esmeradamente tecido nas profundezas da terra.
16 Os teus olhos viram a minha substância ainda informe, e no teu livro foram escritos os dias, sim, todos os dias que foram ordenados para mim, quando ainda não havia nem um deles.

Objetivo: Saber que Deus criou o nosso corpo, e com ele devemos servir a Deus e ao nosso próximo.

Título da Lição: 

A palavra é...

Aprendendo a Bíblia

Lembrancinhas

Boa aula!

de

http://pequeninos-de-jesus.blogspot.com.br

"De Servo a Amigo de Deus- Abraão"

Era uma vez um homem chamado Abrão. Ele era casado com Sarai e morava em um lugar

chamado Ur. Sarai era estéril, e por isso não podia ter fi lhos. Sabe turminha, Abrão sonhava em

ser pai.

Um dia, Deus disse para Abrão: “Saia da sua terra, do meio dos seus parentes e da casa

do seu pai e vá para uma terra que Eu lhe mostrarei. Os seus descendentes vão formar uma

grande nação. Eu o abençoarei, o seu nome será famoso...” (Gênesis 12.1,2 NTLH). Sabe

turminha, Abrão morava naquele lugar há muito tempo e tinha casa, bois, vacas, ovelhas etc.

Abrão vivia uma vida muito boa e teria de deixar os familiares, amigos, tudo para trás, para

obedecer à ordem de Deus.

Naquele momento, Abrão mostrou que era um servo de Deus e rapidamente se preparou

para a viagem, mesmo sem saber para que lugar deveria ir.

Um dia, durante a viagem, Deus prometeu a Abrão que Sarai iria fi car grávida. Abrão não quis

saber quando aquilo iria acontecer. Crianças, Deus viu a obediência dele e mudou o nome dele

para Abraão, que significa “Pai de muita gente”. E Sarai passou a se chamar Sara, pois ela teria um

fi lho, ou seja, Deus iria abençoá-la e dela nasceriam nações e reis.

Passaram-se os anos, Abraão ficou bem velhinho e Sara não engravidava. Mas, um belo dia, o

Senhor e dois anjos apareceram e disseram para Abraão que Sara teria um filho e, um ano depois,

ela teve um menino que foi chamado de Isaque, que era a grande alegria deles.

Porém, mais uma vez Deus resolveu testar a fé e a obediência de Abraão, sabem de que

maneira? Deus pediu a Abraão que oferecesse Isaque como sacrifício. Mais uma vez Deus fez um

difícil pedido para Abraão, não é mesmo?

Abraão era um grande servo de Deus e, mesmo tendo esperado tantos anos por um filho,

não teve dúvida que deveria obedecer ao pedido de Deus.

Abraão resolveu obedecer sem reclamar, organizou tudo e foi com o filho para o monte

onde Deus havia mandado. Sabem crianças, Abraão acreditava que nenhum mal iria acontecer

com o menino.

Quando estava preparado para dar o filho como sacrifício, Deus lhe disse: “Não machuque

o menino e não lhe faça nenhum mal. Agora sei que você teme a Deus...” (Gênesis 22.12 NTLH).

Abraão olhou para trás e viu um cordeiro. Ele o pegou e o ofereceu em sacrifício para Deus, no

lugar de Isaque. Mais uma vez Abraão provou que era obediente, e Deus foi fiel com ele, pois Isaque

tornou-se um homem

“Já não vos chamo servos (...);

mas tenho-vos chamado amigos (...)”

 João 15. 15

de

http://blogdaebi.blogspot.com.br

"Sirvo a Deus com Alegria"

Texto Bíblico: 1 Samuel 16:14-23
14 Ora, o Espírito do Senhor retirou-se de Saul, e o atormentava um espírito maligno da parte do Senhor.
15 Então os criados de Saul lhe disseram: Eis que agora um espírito maligno da parte de Deus te atormenta;
16 dize, pois, Senhor nosso, a teus servos que estão na tua presença, que busquem um homem que saiba tocar harpa; e quando o espírito maligno da parte do Senhor vier sobre ti, ele tocara com a sua mão, e te sentirás melhor.
17 Então disse Saul aos seus servos: Buscai-me, pois, um homem que toque bem, e trazei-mo.
18 Respondeu um dos mancebos: Eis que tenho visto um filho de Jessé, o belemita, que sabe tocar bem, e é forte e destemido, homem de guerra, sisudo em palavras, e de gentil aspecto; e o Senhor é com ele.
19 Pelo que Saul enviou mensageiros a Jessé, dizendo: Envia-me Davi, teu filho, o que está com as ovelhas.
20 Jessé, pois, tomou um jumento carregado de pão, e um odre de vinho, e um cabrito, e os enviou a Saul pela mão de Davi, seu filho.
21 Assim Davi veio e se apresentou a Saul, que se agradou muito dele e o fez seu escudeiro.
22 Então Saul mandou dizer a Jessé: Deixa ficar Davi ao meu serviço, pois achou graça aos meus olhos.
23 E quando o espírito maligno da parte de Deus vinha sobre Saul, Davi tomava a harpa, e a tocava com a sua mão; então Saul sentia alívio, e se achava melhor, e o espírito maligno se retirava dele.

Objetivo: Demonstrar a alegria daquele que serve a Deus.

Título da Lição:

Frase do dia:

Memória e me ação:

Lembrancinhas:

Boa aula!!!

de

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