2. "O Senhor proverá um cordeiro" - O filho da aliança não precisa morrer

Cristo Revelado e Anunciado 

no Antigo Testamento"

          Gênesis 22. 1 a 19

          "JEOVÁ JIRÉH", o Senhor que provê para todas as nossas necessidades.

          Sim, é verdade que o Senhor supre as nossas necessidades. É verdade que tudo o que nos ocorre é a manifestação da Sua santa providência. Não obstante, Ele providencia algo ainda maior, muito mais grandioso do que a satisfação das nossas necessidades físicas básicas.

          I. O DESCENDENTE DEVE MORRER 

          Gênesis 12. 1 a 9 é texto que mostra o chamado de Deus para Abraão. Em 12. 1, a ordem de Deus a Abraão é: "…Sai-te da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai, para a terra que eu te mostrarei." Já a ordem que o Senhor Deus deu a Abraão em 22. 2, em muitos termos, se assemelha à ordem anterior: "…Toma agora o teu filho, o teu único filho, Isaque, a quem amas, e vai-te à terra de Moriá, e oferece-o ali em holocausto sobre uma das montanhas, que eu te mostrarei." Há uma tríplice repetição. O objetivo desta repetição é que entendamos quão duras foram as exigências feitas pelo Senhor a Abraão. O capítulo 12 nos mostra o início da jornada espiritual de Abraão, enquanto o capítulo 22 nos apresenta o apogeu, o ponto mais alto dessa caminhada. A fé que iniciou no capítulo 12 é colocada sob dura provação após o nascimento de Isaque, o filho prometido. 

          O Senhor parece intensificar a Sua promessa ao ordenar que Abraão, já idoso, com mais de 100 anos, tome o filho por quem tanto esperou e o ofereça em holocausto. Algumas pessoas se assustam diante desta ordem divina. Soren Kierkegaad chegou a afirmar que esta ordem de Deus é "ilógica e absurda". Contudo, se atentarmos bem para o que as Escrituras nos ensinam a respeito daa Lei de Deus e do pecado veremos que a exigência do Senhor não foi absurda e irracional. Em primeiro lugar, o Senhor determinou em Êxodo 22. 29 que todo primogênito pertencia ao Senhor. Deus estava dentro dos parêmetros da Sua Lei. Além disso, a ordem de Deus a Abraão foi: "…oferece-o ali em holocausto…" Isaque deveria ser oferecido ali como um "holocausto". Um holocausto é uma oferta queimada "cuja oferta sobe ou ascende até Deus". Outro detalhe é que "um holocausto consumia completamente o sacrifício. Não sobrava nada. É como se Sara jamais tivesse dado à luz Isaque." Mas, o mais importante e o que aponta a real justiça da ordem divina é que "o holocausto estava ligado ao conceito de sangue de expiação", isso quer dizer que é um sacrifício tendo em vista a satisfação da justiça divina por conta do pecado humano. E o que todo pecador merece? A MORTE (Romanos 6. 23). Sendo assim, Isaque não era um inocente que morreria. Era um pecador cujo sangue seria derramado para satisfazer a justiça de Deus, por ter Sua Lei quebrada pelo homem

          II. O PATRIARCA CRÊ

          Abraão ouve a ordem do Senhor e não diz absolutamente nada.

"Adão e Eva: A quem obedecer?

 

"Esperança em meio à crise" - Devocional

 

"Voltai à fortaleza,
 ó presos de esperança; 
também hoje vos anuncio que vos restituirei em dobro." 
Zacarias 9:12 
— Almeida Revista e Atualizada)

          O povo de Israel estava reconstruindo suas vidas e a cidade de Jerusalém após o cativeiro, cercados de incertezas e dificuldades. A expressão mostra que, mesmo quando as circunstâncias externas parecem uma prisão, o cristão/fiel permanece "preso" e apegado à esperança em Deus, que não pode ser quebrada.
          O povo de Deus sempre foi(e deve continuar sendo) o povo da esperança, confiante de que Deus triunfará no fim. Mesmo nas circuntâncias difíceis, os crentes devem sempre afirmar que sua esperança está no Senhor. "Mas agora, Senhor, que hei de esperar? A minha esperança está em Ti."(Salmo 39. 7).
          ​Deus não apenas promete livramento, mas assegura renovação e bênção multiplicada ("restituirei em dobro") para quem confia n'Ele durante a tempestade.

          Creia!!!

          

          1. 'A Raíz do Problema"

              Ageu 1. 2 a 8

             ​"Assim fala o Senhor dos Exércitos,

 dizendo: 

Este povo diz: 

Não veio ainda o tempo,

 o tempo em que a Casa do Senhor deve ser edificada."

Ageu 1:2

​          Nesta passagem, o profeta Ageu confronta os judeus retornados do cativeiro na Babilônia por volta de 520 a.C. Após o entusiasmo inicial ao lançar os alicerces do Segundo Templo, a obra ficou parada por cerca de 16 anos devido à oposição externa e à apatia espiritual interna.

          Exegese e Análise Textual (vv. 2-8)

​          O texto apresenta uma progressão direta entre o diagnóstico do problema, as consequências da negligência e o chamado à ação.

          ​A Desculpa do Momento Certo (v. 2)

          O povo justificava a paralisação alegando que as circunstâncias políticas ou econômicas ainda não eram ideais. Ageu revela que isso era apenas racionalização para acomodação espiritual.

​          O Contraste de Prioridades (vv. 3-4)

          Enquanto a Casa do Senhor estava em ruínas, as pessoas viviam em casas "forradas de madeira" (casas confortáveis e decoradas, símbolo de acabamento de alto padrão na época). Houve uma inversão clara de valores.

          ​A Chamada ao Autoexame — "Considerai os vossos caminhos" (v. 5, 7)

          O profeta repete duas vezes essa exortação (Simu levavchem no hebraico), que significa literalmente "ponde o vosso coração sobre os vossos caminhos". É um convite a avaliar o rumo das próprias escolhas.

​          A Futilidade do Esforço sem Devoção (v. 6)

          Deus expõe uma lei de retribuição e frustração: "semearam muito e colheram pouco; comem, mas não se fartam". O acúmulo sem a bênção divina resulta no que o texto chama figurativamente de "saco furado".

          ​A Ordem Prática (v. 8)

          A solução divina envolve três passos simples e concretos: "Subi ao monte, trazei madeira e edificai a casa." O foco de Deus é o alinhamento do coração que se reflete na ação imediata.

          ​Aplicações Teológicas e Práticas

          Quando o ponto de tensão é a procrastinação espiritual, o sintoma é esperar pelas "condições perfeitas", mas a responta de Ageu é para servirmos e priorizarmos a fé.

          O tempo de Deus é o presente, mas para eles era o adiamento refletia a falta de prioridade.

          O investimento do povo era desproporcional diante do conforto pessoal em detrimento da vida comunitária e espiritual.

          Devemos reavaliar o uso de recursos, tempo e talentos a serviço do propósito divino.

          Só nos traz insatisfação crônicatrabalharmos exaustivamente sem encontrarmos preenchimento nas conquistas materiais.

          Devemos reconhecer que a verdadeira satisfação depende de colocar o Criador no centro.

          A mensagem de Ageu 1:2-8 demonstra que o alinhamento das prioridades diárias precede a manifestação da bênção e da presença de Deus na comunidade.

          

          2. "Pensamentos de Paz"

              Jeremias 29. 11

              ​"Porque sou eu que conheço 
os planos que tenho para vocês"
 — declara o Senhor — 
"planos de fazê-los prosperar,
 não de causar dano, 
planos de dar a vocês esperança
 e um futuro." 
Jeremias 29.11

          Para compreender a profundidade desse versículo, é preciso olhar para a sua origem. Ele foi escrito em uma carta enviada pelo profeta Jeremias aos judeus que estavam exilados na Babilônia.
          ​O povo vivia um momento de dor, incerteza e perda de identidade. Falsos profetas prometiam um retorno imediato à sua terra natal, mas Deus trouxe uma mensagem diferente: o exílio duraria 70 anos. No meio dessa longa espera, Deus revela que não havia se esquecido deles.

​          Significado de "Pensamentos de Paz"

          ​A Palavra Shalom: No original em hebraico, a palavra traduzida como "paz" é Shalom. Ela vai muito além da ausência de conflito; significa plenitude, bem-estar, restauração, saúde e prosperidade integral.
​          Intenção Soberana: Os "pensamentos" (machashaboth) referem-se a projetos, planos e desígnios de Deus. Isso mostra que a história humana não é regida pelo acaso ou pela tirania de situações difíceis, mas pelo propósito divino.
          ​A Restauração do Futuro: "Para vos dar o fim que esperais" (ou "um futuro e uma esperança"). O exílio era um período temporário de disciplina e amadurecimento, não um ponto final destruidor.

          ​Aplicações Práticas

          ​Paz em Meio ao Processo: A promessa de paz foi dada durante o cativeiro, não depois dele. Isso ensina que a paz divina não depende de circunstâncias favoráveis no presente.
          ​Alinhamento de Mente: Quando o cenário ao redor gera ansiedade, lembrar-se dos planos de Deus ajuda a substituir pensamentos de medo por confiança.
          ​Foco no Propósito Maior: O tempo de espera não é um tempo perdido. Serve para moldar o caráter e preparar a fé para o futuro projetado por Deus.

          3. "Deus em Primeiro Lugar"
              Mateus 6. 33  

"Buscai, 
pois,
 em primeiro lugar, 
o seu Reino e a sua justiça,
 e todas estas coisas vos serão acrescentadas." 
Mateus 6:33  

          ​No Sermão do Monte, Jesus não está apenas fazendo um convite piedoso, mas propondo uma reordenação radical da mente e das prioridades.
          Mateus 6:33 é a chave para uma vida livre de ansiedade sufocante e desalinhamento espiritual: "Buscai, pois, em primeiro lugar, o seu Reino e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas."
​          No Sermão do Monte, Jesus não está apenas fazendo um convite piedoso, mas propondo uma reordenação radical da mente e das prioridades.

          Tradução original  grego. 

          ζητεῖτε(Zēteite - "Buscai"): Está no tempo presente e no modo imperativo. Não significa uma busca de uma vez só. No grego, indica uma ação contínua e habitual. A tradução literal seria "continuem buscando" ou "façam disso a busca constante da sua vida".
          πρῶτον (Prōton - "Em primeiro lugar"): Significa o primeiro em uma lista, mas também o primeiro em importância, relevância e tempo. Deve ser a prioridade absoluta, antes de qualquer outra preocupação.

          Áreas como aplicar Mateus 6:33

          Tempo: Entregar a Deus o início do dia em oração e leitura antes de checar notificações e urgências alheias.
          Mente: Mudar o foco da preocupação para a confiança ativa, lembrando que a ansiedade não acrescenta uma hora de vida (v. 27).
          Decisões: Consultar a Palavra de Deus antes de fechar negócios, aceitar empregos ou alinhar relacionamentos.

          Colocar Deus em primeiro lugar não é uma barganha para enriquecer, mas a postura de quem reconhece que o Criador cuida melhor da nossa vida do que nós mesmos. 

       

          4. "Faça o Retorno"
              Malaquias 3. 7

  "Desde os dias dos vossos pais
 vos desviastes dos meus estatutos 
e não os guardastes; 
tornai-vos para mim,
 e eu me tornarei para vós,
 diz o Senhor dos Exércitos; 
mas vós dizeis: 
Em que havemos de tornar?" 
 Malaquias 3:7

          Malaquias 3. 7 aponta para um padrão recorrente: ​"Desde os dias dos vossos pais vos desviastes dos meus estatutos...". O povo de Israel enfrentava uma apatia espiritual transmitida entre gerações após o retorno do exílio na Babilônia. ​A desobediência raramente começa de forma brusca; costuma ser um processo gradual de negligência com os princípios estabelecidos, com os mandamentos de Deus.
​          ​A exortação vem logo após a declaração de Malaquias 3:6 ("Porque eu, o Senhor, não mudo..."). ​Mesmo diante da infidelidade do povo, a aliança não é destruída. A postura divina em convidar ao retorno demonstra que a graça precede a restauração.
​          ​"Tornai-vos para mim, e eu me tornarei para vós..." ​No hebraico, o verbo usado para "tornar-se" é shuv, que significa mudar de direção, dar meia-volta ou retornar à origem. ​O texto estabelece uma relação de reciprocidade espiritual: Deus não força a comunhão, mas responde prontamente ao movimento sincero do coração humano.
​          ​A resposta do povo revela falta de sensibilidade espiritual "...mas vós dizeis: Em que havemos de tornar?". Eles cumpriam rituais externos, mas não percebiam o distanciamento interno. ​O questionamento "Em que havemos de tornar?" reflete a dificuldade humana em reconhecer as próprias falhas quando a religiosidade se torna mecânica.
​          A rotina espiritual pode mascarar o afastamento do coração. É necessário avaliar a intenção por trás dos hábitos cotidianos. É necessario um autoexame contínuo.
          O retorno para Deus exige uma decisão consciente de abandonar atitudes e comportamentos que nos desviam da Sua vontade. Nós é que temos que tomar a iniciativa nesse relacionamento, pois Deus está sempre de braços abertos e pronto a perdoar.
​          A promessa "eu me tornarei para vós" garante que nenhum distanciamento é definitivo quando há arrependimento genuíno. Deus garante que irá nos acolher, por isso, "FAÇA O RETORNO!!!"

          5. "Conversão Imediata!
              Jeremias 25. 4 e 5

          O trecho de Jeremias 25.4-5 é um dos apelos mais marcantes do Antigo Testamento sobre a urgência da mudança de vida diante da paciência e da justiça de Deus.

​"Também vos enviou o Senhor 
todos os seus servos, 
os profetas,
 madrugando e enviando-os (...),
 dizendo:
Convertei-vos agora,
cada um do seu mau caminho
e da maldade das suas ações,
e habitai na terra que o Senhor vos deu (...)"
— Jeremias 25.4-5 (ARC)

  

​          O Contexto Histórico e Estrutural

          O profeta Jeremias discursava no quarto ano do rei Jeoaquim, momento exato em que a Babilônia despontava como a grande potência dominante do Oriente Médio. Por 23 anos, Jeremias pregou incansavelmente alertando sobre o perigo iminente, mas o povo permaneceu obstinado. O capítulo 25 marca o ponto de virada: a paciência divina havia chegado ao limite do aviso e o juízo (o cativeiro de 70 anos) se tornaria inevitável pela falta de resposta do povo.  

​         Pilares do Estudo sobre a "Conversão Imediata"

          ​A Urgência do "Agora" (‘Sûb-nâ): O termo traduzido como "convertei-vos agora" carrega um sentido de imperativo imediato. A conversão não é um plano para o futuro ou uma resolução para quando as circunstâncias melhorarem, mas uma decisão do presente. Adiar o arrepender-se é endurecer o coração.
          ​A Persistência Divina ("Madrugando e enviando"): A expressão poética "madrugando" mostra a diligência e o zelo de Deus em buscar o ser humano. Deus se antecipa ao juízo enviando alertas constantes. A insistência de Deus contrasta com a inércia do povo.
          ​A Natureza Prática da Conversão: O texto não fala de um mero remorso sentimental, mas de uma atitude dupla e prática: abandonar o mau caminho (a direção errada da vida/mentalidade) e as más ações (os frutos visíveis desse caminho).
          ​A Promessa de Permanência e Restauração: O verso 5 conclui indicando que a conversão protege o propósito de Deus para a vida do indivíduo ("e habitai na terra que o Senhor vos deu"). O pecado expulsa e destrói; o arrependimento preserva e restaura.  

          ​Aplicações Práticas

​          O perigo da procrastinação espiritual: Muitas vezes esperamos momentos de crise extrema para buscar a Deus. Jeremias ensina que a resposta à voz de Deus deve ser imediata para evitar as consequências naturais do erro.
          ​Escuta ativa: O grande contraste do verso 4 é entre a voz de Deus que chama e a surdez do povo que escolhe não ouvir. A conversão começa pela disposição em dar ouvidos ao confronto da Palavra.

        ​Jeremias 25 - Reavivados Por Sua Palavra
                                         ​Este vídeo traz uma leitura e reflexão pontual sobre o capítulo 25 de Jeremias, auxiliando na fixação do contexto e da mensagem profética sobre o arrependimento

          6. "Totalmente Novo"
              II Coríntios 5. 17  

            "Assim que,
 se alguém está em Cristo,
nova criatura é; a
s coisas velhas já passaram;
eis que tudo se fez novo" 

II Coríntios 5. 17

         Mas p​or que o "Novo" é Necessário?
         ​Antes de estarmos "em Cristo", a nossa condição humana era separada de Deus e vivíamos sob o domínio do pecado. A Bíblia descreve esse estado não como "imperfeito", mas como morte espiritual (Efésios 2:1). Por isso, uma simples reorganização de hábitos não resolve; a mudança precisa ocorrer no nível da vida e da essência.
​          ​A expressão "estar em Cristo" indica união vital e posição jurídica. O crente é enxertado na vida, morte e ressurreição de Jesus, alterando radicalmente sua identidade e relação com o Criador.
           ​No grego original, a palavra usada para "novo" é kainos (novo em natureza/qualidade), e não neos (novo em relação ao tempo). Não se trata de uma versão "2.0" do indivíduo anterior, mas de uma nova criação. 
          "​As coisas velhas já passaram." O sistema de valores antigo, a culpa dos erros passados e a busca por autojustificação perdem a validade e a autoridade sobre as nossas vidas.
          "​Eis que tudo se fez novo." É o começo de um processo contínuo em que as nossas mentes, nossas afeições e as nossas prioridades são progressivamente alinhadas ao Espírito Santo.
​          O passado não define mais quem nós somos perante Deus. A maneira de enxergar o dinheiro, os relacionamentos, o sofrimento e o trabalho muda completamente. Como nova criatura, somos  chamadas a ser embaixadoras da reconciliação (II Coríntios 5:20), levando essa mesma mensagem de restauração ao mundo.
          Hoje, nossa identidade é definida pela justiça de Cristo e filiação divina, a fim de glorificarmos a Deus através das nossas vidas e do serviço ao próximo a caminho da vida eterna! 

          7. "Hoje é Dia de Ouvir"
              Hebreus 3. 7

"Assim,
 pois,
como diz o Espírito Santo:
Hoje,
se ouvirdes a sua voz,
 não endureçais o vosso coração,
como no dia da provocação..." 
 Hebreus 3:7-8

          O capítulo 3 de Hebreus faz um alerta solene sobre o perigo de endurecer o coração e adiar a resposta à voz de Deus. O autor cita diretamente o Salmo 95 para lembrar o povo de Israel que murmurou no deserto.O autor de Hebreus escreve para cristãos de origem judaica que enfrentavam pressões e tentavam retroceder à antiga aliança. Ele os adverte lembrando a história de seus antepassados no deserto.
          ​A urgência do "Hoje" nos mostra que quem fala é a autoridade do Espírito Santo, e o Espírito Santo não fala sobre o amanhã ou o ontem. Quando o Espírito Santo fala, a única postura cabível é a reverência e a atenção plena, sem distrações. A fé e a obediência acontecem no presente. Adiar uma decisão espiritual é, na prática, recusar a Deus, pois Deus continua falando, e hoje. O "amanhã" é uma ilusão que o inimigo usa para endurecer o coração.
          ​A voz ativa do Espírito Santo destacada no verso que a Escritura é viva. Deus fala através da Bíblia, da pregação fiel e da convicção interior no Espírito. O Salmo escrito séculos antes continua sendo a voz do Espírito Santo falando hoje ao coração do leitor. A procrastinação espiritual é uma das estratégias mais perigosas. Prometer obedecer "amanhã" é desobedecer "hoje". ​O perigo do coração endurecido é algo que não acontece de uma hora para outra. Ele é o resultado contínuo de ouvir a verdade, mas escolher ignorá-la ou rebelar-se contra ela. A graça de Deus oferece uma janela de oportunidade chamada hoje. O momento de arrepender-se, perdoar, mudar de atitude ou aceitar a Cristo é o agora.
         ​Esta é a lição do deserto que aprendemos com aquela geração do êxodo. O povo no deserto viu grandes milagres (pragas, mar Vermelho, maná), mas seus corações continuavam duvidosos e rebeldes, e por isso, não entrou no descanso de Deus porque a dúvida e a murmuração fecharam seus ouvidos. Reclamar e duvidar de Deus em tempos de teste fecha os ouvidos espirituais e impede a pessoa de desfrutar do descanso divinamente prometido.
          Examinemos as nossas atitudes hoje. Em que área da vida Deus já tem falado conosco, mas temos adiado a resposta? Pergunte-se: "Existe alguma ordem expressa de Deus na Bíblia que estou adiei cumprir?"
          ​Devemos praticar a escuta ativa. Ouvir na Bíblia envolve obediência. Não basta apenas escutar com os ouvidos; é preciso alinhar as atitudes à Palavra.
          Devemos tomar cuidado com a insensibilidade. O hábito de ignorar pequenas convicções do Espírito conduz à insensibilidade espiritual. Se você sente que seu coração está ficando frio ou indiferente às coisas espirituais, confesse isso a Deus imediatamente e peça um coração sensível.
          O verso 13 nos exorta a exortar uns aos outros todos os dias. Use sua voz para encorajar a fé de seus irmãos, ajudando-os a permanecer fiéis hoje.

          8. "Estamos em maioria"
               II Reis 6 

          ​"Ele respondeu: 

Não temas, 

porque mais são os que estão conosco 

do que os que estão com eles." 

II Reis 6:16

          O servo de Eliseu acordou cedo e viu a cidade cercada por cavalos e carros de guerra. A reação imediata dele foi o desespero: "Ai, meu senhor! Que faremos?" Sua visão estava completamente limitada.
          Olhar apenas para os problemas materiais reduz nossa fé e amplifica o poder do inimigo. Ele estava olhando somente as aparências.
          O moço olhou para as forças humanas ao redor, enquanto Eliseu olhava para o Deus que governa os céus. O foco do moço estava somente nas coisas terrenas.
          Mas Eliseu que tinha uma visão espiritual não pediu que Deus enviasse reforços, pois sabia que  eles já estavam lá. O profeta orou para que a percepção do moço fosse transformada: "Senhor, peço-te que lhe abras os olhos, para que veja."
          A fé não ignora a realidade do problema, mas enxerga a presença de Deus acima dele. Eliseu usou de discernimento espiritual.
          O monte estava cheio de cavalos e carros de fogo ao redor de Eliseu. Havia um exército celestial invisível naquele lugar.
          A maioria nunca é definida pelo número de opositores no plano físico, mas pela presença de Deus ao nosso lado. A contagem correta deve ser feita, pois: "...mais são os que estão conosco."​
          Eliseu estava calmo porque sua confiança não dependia das circunstâncias visíveis. Ele vivia a paz de Deus em meio ao cerco.
          Após Deus cegar o exército inimigo, Eliseu os guiou e os serviu com um banquete em vez de destruí-los, cessando os ataques sírios por um tempo. O mal foi vencido pelo bem.
          Estar "em maioria" significa reconhecer que, mesmo nas batalhas mais solitárias ou difíceis, quem está firmado com Deus jamais está em desvantagem.

          9. "Inseparáveis"
               Romanos 8. 38 e 39

     

"CORAGEM PARA SE LEVANTAR"

          "Cessaram as aldeias em Israel,

 cessaram; 

até que eu, 

Débora,

 me levantei, 

levantei-me por mãe em Israel."

Juízes 5:7 (ARA)

​          O cenário em Israel era de absoluto isolamento e medo.Porque? "Depois da morte de Eúde, mais uma vez os israelitas fizeram o que era mau aos olhos do Senhor. Assim, o Senhor os entregou nas mãos de Jabim, rei de Canaã,... que os oprimia cruelmente durante vinte anos." Juízes 4. 1 a 3 Devido à opressão, o povo de Israel estava aterrorizado. As aldeias estavam abandonadas e as estradas desertas, pois ninguém tinha coragem de viajar com segurança. O texto diz que "cessaram as aldeias" (ou "os caminhos estavam desertos" em outras versões). As pessoas tinham abandonado suas rotinas, suas plantações e suas casas no interior para se esconderem em cidades muradas por medo dos ataques inimigos. Os homens haviam desistido de lutar e a nação estava paralisada pelo medo. O comércio havia parado, o medo governava e a esperança tinha evaporado.

​          Ninguém se movia. Ninguém reagia. O povo estava paralisado. ​Até que algo muda. Diante da passividade, Débora assume a responsabilidade. Mas note que Débora não diz: "Até que eu me levantei como uma general de guerra", ou "como uma governante implacável". Ela diz: "Levantei-me por mãe em Israel". Débora já exercia uma liderança sábia debaixo de uma palmeira (Juízes 4:4-5), mas a crise exigia um novo nível de atitude. O que moveu Débora não foi o desejo de poder ou status, foi a indignação ao ver o povo de Deus sofrendo e com medo. Ao intitular-se "mãe em Israel", ela demonstra um instinto de cuidado, proteção e providência pelo seu povo, agindo ativamente para mudar a história de sua geração. Onde havia abandono e dispersão, a liderança de Débora trouxe estrutura, direção e acolhimento. Ela ouvia o povo debaixo da palmeira, trazia a palavra de Deus e restaurava a identidade deles. 

          Deus nos chama hoje para nos levantarmos como Déboras. O tempo é agora de nos levantarmos como mães, como intercessoras, como mulheres de Deus com a autoridade que nos foi dada por Deus para guiarmos nossos filhos, nossa descendência, aqueles que nos rodeiam nos caminhos do Senhor, para amá-Lo e serví-Lo, se desviando dos manjares do mundo. A mãe não aceita ver a destruição dos filhos, ela se levanta como uma guerreira de oração sabendo que a nossa luta não é contra carne e sangue, mas contra principados e potestades! O amor de mãe gera uma coragem protetora que enfrenta qualquer gigante porque sabe que o Deus que ela serve é maior que qualquer dificuldade, que qualquer circunstância, que qualquer tempestade! ​A mãe traz ordem ao caos porque ela é guiada pela Palavra da verdade, tem a palavra certa na hora certa! ​A mãe encoraja os outros a lutarem, porque sabe que é Deus que a faz forte e corajosa e ela passa isso adiante!. Débora não lutou sozinha. Ela chamou Baraque, ativou a coragem dele e marchou junto. Uma liderança materna espiritual não anula os outros; ela os impulsiona para o propósito e assim ela cumpre o propósito que Deus lhe deu!.

​          Muitas vezes, esperamos que a solução para os problemas ao nosso redor venha de um grande decreto político ou de um milagre extraordinário. Mas Deus costuma mudar realidades quando alguém decide se posicionar, se importar, se levantar e acolher aqueles que estão desamparados.

​​          A história de Débora nos convida a sair da passividade. Olhar ao redor (na sua família, no seu trabalho, na sua igreja ou comunidade). Onde as pessoas estão com medo, desanimadas ou paralisadas? Não é tentar resolver as coisas pela força do braço, do ego ou da discussão. Mas vestir o coração de mãe, de cuidadora, de intercessora, de protetora. É levantar-se, se posicionar, tomar a iniciativa, ser quem dá o primeiro passo em direção à restauração.

​          Muitas vezes nos sentimos paralisadas diante das crises e do desânimo ao nosso redor. Mas a Palavra nos lembra que o Senhor usa pessoas comuns dispostas a amar e a cuidar. Coloca em nós um coração cheio de compaixão e coragem, que não aceita ver o sofrimento dos outros sem estender a mão. Nos tira da passividade. Que as nossas vidas seja um instrumentonas mãos de Deus para a restauração de ambientes e pessoas que o Senhor colocar no nosso caminho.

          Em Josué 1. 9 o Senhor nos ordena a sermos fortes e corajosas, pois o Senhor, o nosso Deus, está conosco por onde quer que andemos, e lembremo-nos de que "Deus não nos deu espírito de covardia, mas de poder, de amor e de equilíbrio." O Espírito Santo nos reveste de coragem (poder), amor ao próximo e equilíbrio para lidar com as adversidades. Nos posicionemos em fé, pois a alegria do Senhor é a nossa força.

          A estagnação nas "aldeias" da sua vida — seja na família, nas finanças ou na vida espiritual — muitas vezes aguarda apenas um posicionamento de fé. Quando os líderes se omitem, o povo padece; quando alguém decide se levantar sob a direção de Deus, a história muda.

         Que nossa confiança esteja firmada na Palavra de Deus em passagens como Êxodo 14:14 onde o Senhor diz:  ("O Senhor pelejará por vós, e vós vos calareis") e Hebreus 11:32-34, onde os juízes são exaltados justamente porque, pela fé, "da fraqueza tiraram forças, na batalha se fizeram poderosos".

"A Porta Aberta"

          O texto de Apocalipse 3:8 faz parte da carta à igreja de Filadélfia, a única (junto com Esmirna) que não recebe repreensões de Jesus. O conceito da "Porta Aberta" simboliza oportunidade, acesso e autoridade divina.

          No contexto histórico e  espiritual, Filadélfia era uma cidade estrategicamente localizada em uma rota comercial que ligava o Oriente ao Ocidente. Por isso, ela era conhecida como a "Porta para o Oriente", destinada a espalhar a cultura grega pela região. Jesus utiliza essa característica geográfica para dar um novo significado espiritual à missão daquela igreja.

          "Conheço as tuas obras;

 eis que diante de ti pus uma porta aberta,

 e ninguém a pode fechar; 

tendo pouca força, 

guardaste a minha palavra, 

e não negaste o meu nome."

Apocalipse 3:8

          Vemos três significados da "Porta Aberta"

          A Porta da Oportunidade Missionária

            Assim como a cidade era um centro de difusão cultural, Jesus coloca diante da igreja uma porta para a evangelização. É a oportunidade soberana concedida por Deus para que o Evangelho avance, independentemente das resistências externas.

          A Porta do Acesso Messiânico

            No versículo anterior (v. 7), Jesus se apresenta como aquele que tem a "Chave de Davi". Isso significa que Ele tem a autoridade final sobre quem entra e quem sai do Reino de Deus. A "Porta Aberta" é a garantia de que a igreja de Filadélfia tem livre acesso à presença do Pai e às promessas da Nova Jerusalém.

          A Porta da Proteção e Livramento

            Em um contexto de perseguição (mencionada como a "sinagoga de Satanás" no v. 9), a porta aberta significa que Deus criou um caminho de escape e vitória que nenhum inimigo, por mais poderoso que seja, pode obstruir.

          As condições para a porta aberta, embora a porta seja aberta pela soberania de Cristo *("Eu pus"), o texto destaca três qualidades daquela igreja que a tornaram apta para este momento:

          "Tendo pouca força": Deus não busca os autossuficientes. A "pouca força" indica que a igreja reconhecia sua dependência total de Deus. No Reino, a nossa fraqueza é o palco para o poder de Deus.

          "Guardaste a minha palavra": Fidelidade às Escrituras. Em tempos de apostasia ou pressão cultural, Filadélfia não negociou a verdade.

         "Não negaste o meu nome": Lealdade pessoal a Jesus. Manter a identidade cristã mesmo sob ameaça ou isolamento social.

          A promessa de irrevogabilidade mostra o detalhe mais encorajador na frase: "e ninguém a pode fechar".

          Quando Deus abre uma porta de ministério, de cura, de restauração ou de salvação, nenhum sistema humano, espiritual ou circunstancial tem autoridade para encerrar esse ciclo. A chave está nas mãos dAquele que é "Santo e Verdadeiro".

          A Chave é a autoridade absoluta de Jesus.

          A Porta mostra a oportunidade e acesso divino. 

          A Pouca Força revela a humildade que atrai a graça de Deus. 

          A Permanência está em o que Deus abre, o homem não fecha. 

          Você sente que suas forças estão no fim? O estudo de Filadélfia ensina que a eficácia do nosso serviço não depende do tamanho da nossa estrutura, mas da nossa fidelidade Àquele que detém a chave. A porta aberta é um presente para os que permanecem firmes na Palavra e buscam obedecer ao mandato do Senhor nos dado em Marcos 16. 15: "Ide por todo o mundo e pregai o evangelho à toda criatura."

"O Amor é Egoísta"

   

"Dedique-se uns aos outros com amor fraternal.

Prefiram dar honras aos outros mais do que a si próprios."

Romanos 12:10

          Vivemos em um mundo denominado pelo ego, a cultura ao nosso redor nos ensina a priorizar nossa aparência, sentimento e desejos pessoais, ao que parece objetivo e busca unir o mais elevado possível de felicidade, porém o perigo desse pensamento, se torna visualmente dolorosa, uma vez dentro do casamento, o egoísmo é uma característica que odiamos nos outros, mais justificam os em nós mesmo.

          Será porque esperamos tão pouco de nós mesmos, mais estabelecemos padrão tão elevado para com o cônjuge, a resposta é difícil de engolir, mais a verdade é somos todos Egoísta.

          Se vc faz algo Inda que bom para manipular seu esposo e seu marido, ainda tá sendo egoísta.

          O amor não se satisfaz se não na felicidade do outro, você não pode agir com amor, e com egoísmo ao mesmo tempo.

          Faça esse pergunta a si mesmo:

          Eu realmente desejo o que é melhor para o meu marido ou minha esposa?

          Eu quero que ele, ou ela sinta ser Amanda por mim?

          Ele ou ela ver eu buscando primeiro os meus interesses?

          📌 𝔻𝔼𝕊𝔸𝔽𝕀𝕆 𝔻𝔼 ℍ𝕆𝕁𝔼

          Aquilo em que você colocar seu tempo, energia e dinheiro, será mais importante para você. É difícil se importar com algo em que você não está investindo. 

          Além de evitar comentários negativos, compre algo para o seu cônjuge, algo que diga: Eu estava pensando em você hoje.". 

          Anote em seu livro quando o desafio de hoje estiver pronto 

          O que você escolheu dar ao seu cônjuge? 

          O que aconteceu quando você entregou o presente?

 Adaptado do livro O Desafio de Amar - Stephen e Alex Kendrick
 #estudosjardimsecreto

ACOLHIMENTO

          Dia 13

          Podemos dizer que a sociedade avançou  nos últimos tempos.

          Presenciamos avanços tecnológicos que ampliam e aceleram a informação, conectam pessoas e deixam o Mundo pequeno. Áreas como cultura, educação, sistemas de governo, modalidades de trabalho e economia passaram por transformações e estão valorizadas e evidentes na mídia como nunca estiveram.  Percebemos isso mesmo em nosso país que, apesar de ainda carecer de muitas mudanças, já melhorou muito nos últimos anos. 

          No meio desses avanços observo algo que considero um retrocesso: as pessoas estão cada vez mais isoladas e vivendo sozinhas.

          O ser humano está mais insensível, as relações mais frias e dolorosas e, como já fomos alertados que iria acontecer, o amor se esfriou. 

          O antídoto para essa realidade é o amor!

          Amor que pode ser expresso em ações de acolhimento. 

          Acolher uma pessoa significa disposição para abraçá-la, ouvi-la e trazer para sua vida palavras e atitudes que possam ajudá-la a encontrar vida em abundância em meio ao caos e a escassez de relacionamentos verdadeiros. 

          Um ambiente de acolhimento é um lugar para você amar e ser amado, celebrar suas vitórias, lamentar seus fracassos, fazer planos, traçar rotas de vôo e poder crescer em tudo, especialmente em relacionamentos verdadeiros. 

          A família, a comunidade de fé precisam ser ambientes de acolhimento. 

          Temos o desafio de transformar o local de trabalho, o condomínio, a escola e todos os lugares onde vivemos em ambientes de acolhimento. 

          Entretanto existe um lugar onde todos somos acolhidos, amados, valorizados, cuidados e desfrutamos de um amor restaurador e inspirador: os braços de Jesus!

          Ele está pronto para acolher a todos que estejam dispostos a serem acolhidos por Ele.

          Abra seu coração, aceite o abraço de Jesus e esteja pronto para abraçar as pessoas que vivem perto de você e estão precisando do seu abraço!

"Quando Jesus saiu do barco 

e viu aquela grande multidão,

 ficou com muita pena deles

 e curou os doentes que estavam ali."

 Mateus 14:14 

@mulhersejaluz

Êxodo 7. 19 a 25

 

          Um confronto entre a Soberania de Deus e a arrogância humana nos mostra que o essencial pode se tornar insuportável, quando Deus ordena "a Arão que estenda o cajado sobre as águas do Egito — rios, canais, tanques e reservatórios, para que se tornem em sangue; e haja sangue em toda a terra do Egito, assim nos vasos de madeira como nos de pedra." O Nilo, a fonte de vida e divindade dos egípcios, torna-se uma torrente de morte. Os peixes morrem, o cheiro se torna insuportável e o povo é forçado a cavar poços em busca de água potável.

          É um confronto direto com os falsos deuses, pois para o Egito, o Rio Nilo não era apenas água; era o deus Hapi, o mantenedor da vida. Ao ferir o rio, Deus não estava apenas fazendo um truque de mágica, Ele estava desmascarando a autossuficiência egípcia. Muitas vezes, depositamos nossa segurança em "Nilos" modernos: nossa carreira, nossas finanças ou nossa reputação. Deus permite que essas fontes sequem ou se tornem amargas para nos lembrar que Ele é a única fonte de água viva.

          Mas ocorre o perigo do coração ficar endurecido, como nos mostra algo trágico no versículo 22 os magos do Egito replicaram o milagre, e o coração de Faraó se endureceu. Em vez de se arrepender diante do juízo, ele se concentrou em provar que também tinha poder. Às vezes, quando Deus nos corrige, nossa reação é tentar dar um jeito por conta própria ou justificar nossos erros, em vez de nos dobrarmos. Faraó nem sequer deu atenção a isso (v. 23) e voltou para o seu palácio. Ignorar o aviso de Deus não elimina a consequência; apenas prolonga o sofrimento.

          Muitas vezes Deus nos leva ao desconforto como um convite ao arrependimento. O Egito ficou sete dias sob essa praga. Imagine a sede, o odor e o desespero. O castigo de Deus nunca é gratuito; ele tem um propósito pedagógico. Ele fere o que é externo para alcançar o que é interno. Aquela situação forçou os egípcios a "cavarem" (v. 24). Às vezes, Deus permite que nossas fontes habituais falhem para que sejamos forçados a cavar mais fundo em busca de Sua presença.

          Identifique seus "Nilos": O que hoje ocupa o lugar de Deus na sua vida como fonte de segurança?

          Sonde o seu Coração: Diante das crises, você tem endurecido o coração como Faraó ou tem buscado entender o que Deus quer ensinar?

          Aja: Hoje, em vez de tentar resolver seus problemas apenas com a lógica dos magos (esforço humano), entregue a situação Àquele que tem poder sobre a criação.

          Oração:

          Senhor, perdoa-me pelas vezes em que confiei mais nos recursos deste mundo do que na Tua providência. Não permitas que o meu coração se endureça diante da Tua correção. Se as águas da minha vida parecerem amargas hoje, ajuda-me a cavar mais fundo na Tua Palavra para que eu viva dessa fonte que nunca seca. Que eu reconheça que só Tu és o Senhor. Em nome de Jesus.Amém!

          

"Ego Transformado"

 

A humildade que vem do evangelho e traz a verdadeira alegria.

"A liberdade individual só é encontrada
quando nos enxergamos do ponto de vistada Pessoa
e da obra do Senhor Jesus Cristo."
Paul David Tripp

"A Liberdade Resultante do Autoesquecimento"

"Portanto,
 ninguém se glorie nos homens;
 porque tudo é vosso;
 Seja Paulo,
seja Apolo,
 seja Cefas,
 seja o mundo,
seja a vida,
 seja a morte,
seja o presente,
 seja o futuro;
 tudo é vosso,
e vós sois de Cristo.
Que os homens nos considerem como servos de Cristo,
 mordomos dos mistérios de Deus.
Além disso,
requer-se dos mordomos que cada um se ache fiel.
Todavia,
a mim mui pouco se me dá de ser julgado por vós,
ou por algum juízo humano;
nem eu tampouco a mim mesmo me julgo.
Porque em nada me sinto culpado;
mas nem por isso me considero justificado,
pois quem me julga é o Senhor.
Portanto,
 nada julgueis antes do tempo,
até que o Senhor venha,
o qual também trará à luz as coisas ocultas das trevas,
 e manifestará os desígnios dos corações;
 e então cada um receberá de Deus o louvor.
E eu,
irmãos,
apliquei estas coisas,
por semelhança,
a mim e a Apolo,
por amor de vós;
 para que em nós aprendais a não ir além do que está escrito,
nem um de vós se encha de orgulho a favor de um contra outro.
Porque,
quem te faz diferente?
E que tens tu que não tenhas recebido?
E,
se o recebeste,
por que te glorias,
como se não o houveras recebido?"
I Coríntios 3. 21 a 4. 7 

          A causa da divisão é o orgulho e a vanglória. Esse é o motivo dos desentendimentos, da falta de paz no mundo e das inimizades entre as pessoas.
          "Nada de orgulho, nada de vanglória", diz Paulo. A qualidade que buscamos é a humildade.

"A Condição Natural do Ego Humano"

          Physioõ - a palavra que Paulo emprega para orgulho tem o sentido literal de superinflado, inchado, distendido além do tamenho normal.
          O ego humano é vazio, dolorido, atarefado e frágil.
          Orgulho espiritual é a ilusão de que temos competência, sem Deus, para conduzir a vida, desenvolver nosso próprio senso de valor pessoal e descobrir um propósito grande o bastante para dar sentido à vida. É comum reclamarmos que alguém feriu nossos sentimentos. Mas os sentimentos não podem ser feridos! É o ego que se sente machucado - nosso eu, nossa identidade. Os sentimentos continuam ótimos! É o ego que dói.

"O orgulho não se satisfaz em ter uma coisa,
mas em tê-la em quantidade maior do que os outros.
 Dizemos que as pessoas se orgulham de ser ricas,
espertas ou bonitas,
 mas isso não é verdade.
Elas têm orgulho de ser mais ricas,
mais espertas
ou mais bonitas que os outros.
Se todos fossem igualmente ricos,
ou inteligentes,
ou bonitos,
não existiria motivo de orgulho."
C. S. Lewis

"A Visão Transformada do Eu"

        I Coríntios 4. 1 a 4
          Observe com atenção o que ele diz no versículo 4: "Minha consciência está limpa, mas isso não me torna inocente." A consciência de Paulo pode estar limpa, mas Paulo sabe que consciência limpa não faz dele um homem inocente. Hitler talvez tivesse a consciência limpa, mas isso não significa que ele era inocente.
          Paulo tinha grande estabilidade, profunda influência e uma incrível confiança. O apóstolo seguia adiante e nada o inquietava. Mesmo assim, em I Timóteo, ele diz: "Cristo Jesus veio ao mundo para salvar pecadores, dos quais eu sou o principal." (1. 15).
          Quando Paulo afirma que não admite ser julgado pelos coríntios nem por si mesmo, ele está dizendo que está consciente de seus pecados, mas não os conecta a si nem a sua identidade. Da mesma forma, diante de um bom desempenho o apóstolo não se parabeniza.
          Seu ego não está inflado, está saciado (cumprindo o seu chamado). Paulo está falando sobre humildade.
          A humildade do evangelho mata a necessidade que tenho de pensar em mim.
    Quanto mais compreendemos o evangelho, maior é nosso desejo de mudar.
          Posso começar a me alegrar com as coisas que não giram em torno de mim.
          Não importam o que pensam, não importam o que nós pensamos. O que importa é viver a humildade do Evangelho.
          Em nome de Jesus, que o nosso ego seja saciado pela graça que nos basta.            

"Como Alcançar uma Visão Transformada do Eu"

          O julgamento já está encerrado.Já deixamos o tribunal. O processo foi concluído. Acabou. Porque o veredicto definitivo foi anuncioado.
          É o Senhor quem nos julga. A opinião d'Ele é a única que interessa.
          No cristianismo, o veredicto é que leva ao desempenho. No cristianismo, no momento em que cremos, Deus afirma: "Este é o meu Filho amado, de quem me agrado." Mateus 3. 17. Veja também: "Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a carne, mas segundo o Espírito" Romanos 8. 1. No cristianismo, assim que cremos, Deus nos imputa as ações perfeitas de Cristo (única fonte de identidade justificada pela fé), seu desempenho, como se fossem nossas e nos adota como filhos. Ou seja, Deus pode nos dizer exatamente o que disse a Cristo: "Tu és o meu (pertencimento) Filho amado, de quem me agrado." Marcos 1. 11.

"Sonda-me,
 ó Deus,
e conhece o meu coração;
prova-me,
 e conhece os meus pensamentos.

E vê se há em mim algum caminho mau,
e guia-me pelo caminho eterno."

Salmos 139:23,24

A opinião que importa é a de Deus!!!

Timothy Keller

Êxodo 9. 1 a 35

 

"O SENHOR Deus disse a Moisés: — Vá falar com o rei e diga que o SENHOR, o Deus dos hebreus, diz o seguinte: “Deixe que o meu povo saia do país a fim de me adorar. Pois, se você não deixar e continuar impedindo que ele vá, eu o castigarei com uma doença horrível, que atacará todos os seus animais, isto é, os cavalos, os jumentos, os camelos, o gado, as ovelhas e as cabras. Farei diferença entre os animais dos israelitas e os dos egípcios, e não morrerá nenhum animal dos israelitas. Eu, o SENHOR, marquei um prazo: farei isso amanhã.” No dia seguinte o SENHOR fez como tinha dito, e todos os animais dos egípcios morreram; porém não morreu nenhum dos animais dos israelitas. O rei mandou ver o que havia acontecido e foi informado de que não havia morrido nenhum animal dos israelitas. Apesar disso o rei continuou teimando e não deixou o povo ir. Então o SENHOR Deus disse a Moisés e a Arão: — Peguem punhados de cinza de um forno, e que Moisés jogue essa cinza para o ar diante do rei do Egito. Ela se espalhará como um pó fino sobre toda a terra do Egito, e em todos os lugares a cinza produzirá tumores que se abrirão em úlceras nas pessoas e nos animais. Assim, Moisés e Arão pegaram cinza e ficaram de pé na frente do rei. Moisés jogou a cinza para cima, e ela produziu tumores, que viraram úlceras nas pessoas e nos animais. Os mágicos não puderam aparecer diante de Moisés porque eles e todos os outros egípcios estavam cobertos de tumores. Porém o SENHOR Deus fez com que o rei continuasse teimando. E, como o SENHOR tinha dito a Moisés, o rei não atendeu o pedido de Moisés e Arão. O SENHOR Deus disse a Moisés: — Amanhã cedo vá se encontrar com o rei e diga-lhe que o SENHOR, o Deus dos hebreus, diz o seguinte: “Deixe que o meu povo saia do país a fim de me adorar. Pois desta vez eu vou fazer todas as minhas pragas caírem sobre você, sobre os seus funcionários e sobre o seu povo, para que você fique sabendo que em todo o mundo não há ninguém como eu. Se eu tivesse atacado você e o seu povo com doenças, você já teria sido completamente destruído. Mas estou deixando que você viva para mostrar a você o meu poder e para fazer com que o meu nome seja conhecido no mundo inteiro. Você ainda continua orgulhoso e não quer deixar o meu povo ir. Porém amanhã a esta hora eu vou fazer cair uma chuva de pedra tão forte como nunca houve igual em toda a história do Egito. Portanto, agora mande recolher o seu gado e tudo o que você tem no campo. Se as pessoas e os animais que estiverem no campo não forem para casa, quando cair a chuva de pedra, todos eles morrerão.” Alguns funcionários do rei ficaram com medo daquilo que o SENHOR tinha dito e levaram os seus escravos e os seus animais para os abrigos. Mas os que não deram atenção ao que o SENHOR tinha dito deixaram os seus escravos e os seus animais nos campos. Então o SENHOR Deus disse a Moisés: — Levante a mão para o céu, e cairá chuva de pedra em toda a terra do Egito. Cairá sobre o povo, sobre os animais e sobre todas as plantas do campo. Moisés levantou o bastão para o céu, e o SENHOR mandou trovões, chuva de pedra e raios sobre o país. Ele fez cair uma pesada chuva de pedra sobre todo o Egito, e a chuva e os raios caíram sem parar. Essa foi a pior tempestade que o Egito já teve em toda a sua história. Em todo o Egito a chuva de pedra acabou com tudo o que estava no campo, incluindo as pessoas e os animais. Destruiu todas as plantas e quebrou todas as árvores. Somente na região de Gosém, onde estavam os israelitas, a chuva de pedra não caiu. Então o rei mandou chamar Moisés e Arão e disse: — Desta vez eu pequei. O SENHOR Deus é justo; eu e o meu povo somos culpados. Orem ao SENHOR. Chega de trovões e de chuva de pedra! Eu os deixarei ir; vocês não precisam esperar mais. Moisés respondeu: — Quando sair da cidade, eu levantarei as mãos em oração a Deus, o SENHOR. Os trovões vão parar, e não haverá mais chuva de pedra. Isso para que o senhor, ó rei, fique sabendo que a terra é de Deus. Mas eu sei que o senhor e os seus funcionários ainda não temem a Deus, o SENHOR. O linho e a cevada foram destruídos, pois a cevada já estava com espigas, e o linho estava em flor. Porém o trigo e o centeio não foram destruídos, pois ainda não haviam brotado. Depois de ter estado com o rei, Moisés saiu da cidade e levantou as mãos em oração a Deus, o SENHOR. Aí os trovões, a chuva e a chuva de pedra pararam. Porém, quando o rei viu que tinha parado de chover e que não trovejava mais, nem caía chuva de pedra, ele tornou a pecar. Ele e os seus funcionários continuaram teimando. E, como o SENHOR tinha dito por meio de Moisés, o rei não deixou que os israelitas fossem embora." Êxodo 9. 1 a 35

          Este texto nos mostra a natureza da teimosia humana e a soberania absoluta de Deus sobre a criação. O texto descreve o ciclo de advertência, punição e endurecimento do coração de Faraó, enquanto Deus demonstra que Ele não é apenas o Deus dos hebreus, mas o Senhor sobre a economia (gado), sobre a saúde (úlceras) e sobre a natureza (saraiva).

          Um detalhe recorrente neste capítulo é a distinção que Deus faz: "E o Senhor fará separação entre o gado de Israel e o gado do Egito, para que nada morra de tudo o que pertence aos filhos de Israel" (v. 4).

          Em meio ao julgamento, Deus preserva os Seus. Isso nos lembra que, mesmo quando o mundo ao nosso redor enfrenta crises sistêmicas, o cuidado de Deus sobre Seus filhos é específico e detalhado. Você não é apenas mais uma na multidão; Deus conhece o que é seu.

          No versículo 27, após a terrível chuva de pedras, Faraó diz: "Desta vez pequei; o Senhor é justo, mas eu e o meu povo somos ímpios". Parece uma confissão genuína, mas assim que a chuva parou, o coração dele voltou a se endurecer.

          Isso nos alerta sobre o "arrependimento pelo medo". Muitas vezes buscamos a Deus apenas para que a "tempestade" pare, mas assim que o céu limpa, voltamos aos velhos hábitos. O verdadeiro arrependimento não nasce do medo das consequências, mas do amor à justiça de Deus.

          A praga da saraiva foi algo sem precedentes no Egito. Deus mostrou que os deuses egípcios (como Nut, a deusa do céu) eram impotentes. Quando Deus fala, os elementos obedecem. Isso nos traz temor, mas também confiança: o Deus que controla a tempestade em Êxodo é o mesmo que caminha conosco hoje.

          Existe alguma área da sua vida onde Deus tem falado, mas você tem "endurecido o coração" como Faraó? Não espere a tempestade aumentar para obedecer.

          Se você está passando por tempos difíceis, lembre-se da terra de Gósen. Deus é capaz de sustentar você de forma sobrenatural, mesmo quando o "Egito" ao redor está em colapso.

          Não busque a Deus apenas nas crises. Desenvolva uma espiritualidade que subsista tanto nos dias de sol quanto nos dias de saraiva.

          Nosso Pai celestial, é o Senhor de toda a terra. Que o nosso coração nunca se torne insensível à Sua voz. Que nós não O busquemos por medo das pragas ou das dificuldades, mas por um desejo sincero de  conhece-LO e obedecer-LHe. Sejamos gratas por Sua proteção e que a nossa confiança não esteja nos recursos deste mundo, mas na SUA SOBERANIA.