"A narrativa de José representa uma forma particular de teologia: não a teologia da intervenção milagrosa direta, mas a teologia da providência discreta — Deus que age por meio de pessoas, circunstâncias e decisões humanas, sem que sua ação seja imediatamente reconhecível. Essa forma de presença divina é uma das contribuições mais sofisticadas da tradição narrativa de Gênesis. A declaração de José em Gênesis 50.20 constitui o ponto teológico culminante dessa narrativa: ela afirma que a soberania de Deus e a responsabilidade humana coexistem sem que uma anule a outra. O mal dos irmãos é real; o bem que Deus extraiu desse mal é igualmente real."
(Adaptado do conteúdo do Módulo 6 — AT: Pentateuco e Poéticos)
Com base no texto e nos conteúdos estudados no Módulo 6, assinale a alternativa que melhor descreve a teologia da providência presente na narrativa de José:
A providência divina opera exclusivamente por meio de milagres visíveis e intervenções sobrenaturais diretas, garantindo que o fiel nunca experimente sofrimento injusto
A presença de Deus com José era condicionada ao seu comportamento moral irrepreensível, sendo retirada nos momentos em que ele falhava
A soberania de Deus sobre a história opera por meio de pessoas e circunstâncias comuns, integrando responsabilidade humana e propósito divino sem anular nenhum dos dois
A narrativa de José demonstra que Deus é o único agente real da história, sendo a responsabilidade humana pelo mal uma ilusão narrativa
A providência de Deus garantiu a José uma trajetória sem sofrimento, substituindo as circunstâncias adversas por condições favoráveis desde o início
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