"Cristo se fez maldição por nós"

          ​"Cristo nos resgatou da maldição da Lei,
 fazendo-se maldição por nós;
 porque está escrito:
 Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro."
 Gálatas 3. 13

         Gálatas 3. 10 a 12 relata que: "Todos aqueles, pois, que são das obras da lei estão debaixo da maldição; porque está escrito: Maldito todo aquele que não permanecer em todas as coisas que estão escritas no livro da lei, para fazê-las. E é evidente que pela lei ninguém será justificado diante de Deus, porque o justo viverá pela fé. Ora, a lei não é da fé; mas o homem, que fizer estas coisas, por elas viverá." ​

          A Lei exige obediência perfeita e contínua. Quem tenta ser justificado pelas obras da Lei, mas falha em um só ponto, cai debaixo de sentença de condenação (Deuteronômio 27: 26).

​          Nenhum ser humano consegue cumprir a Lei perfeitamente. Portanto, em termos práticos, todos os que tentam se salvar pelo cumprimento da Lei terminam sob a sua maldição.

​          - "Resgatou" (Exagorazō), no grego, o verbo exagorazō (ἐξαγοράζω) é um termo comercial e jurídico do primeiro século. Significa comprar no mercado de escravos para libertar, pagando o preço de resgate. ​O ser humano estava escravizado sob a condenação justa da Lei. ​Cristo pagou o preço exigido para retirar o pecador daquela condição de escravidão permanentemente.

          - "Fazendo-se maldição por nós" (Substitutionary Atonement), ​Paulo usa uma linguagem forte: ele não diz apenas que Cristo suportou a maldição, mas que Ele se fez maldição. Cristo assumiu o lugar do culpado. Sendo perfeitamente santo e sem pecado, Ele tomou sobre Si a responsabilidade jurídica e a penalidade das nossas transgressões. ​Ao fazer isso, a maldição que pertencia aos transgressores caiu inteiramente sobre Ele na cruz.

          - "Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro", ​Paulo cita Deuteronômio 21. 22 e 23. No Antigo Testamento, um criminoso executado por um crime hediondo tinha seu corpo pendurado em um poste/madeiro como sinal de julgamento público e rejeição divina. ​Para os judeus do primeiro século, a morte por crucificação (o madeiro romano) era a confirmação visível de que alguém estava debaixo do juízo e da maldição de Deus. ​Cristo submeteu-se voluntariamente a essa forma de morte para cumprir a tipologia do Antigo Testamento.

​          ​A obra de Cristo em se fazer maldição não foi um fim em si mesma. O versículo seguinte apresenta o objetivo duplo dessa redenção: "Para que a bênção de Abraão chegasse aos gentios por Jesus Cristo, e para que pela fé nós recebamos a promessa do Espírito." (Gálatas 3. 14, ACF)

​          - A bênção de Abraão aos gentios: Que a promessa de salvação pela fé feita a Abraão alcançasse todas as nações, e não apenas os judeus.

​          - O recebimento do Espírito Santo: Que os crentes recebessem o Espírito Prometido mediante a fé, e não pela observância de rituais ou leis cerimoniais.

​          Hoje nós temos a segurança da nossa salvação, pois a dívida moral contraída pela violação da Lei foi quitada integralmente por Cristo na cruz.

          O legalismo teve um fim, pois buscar aceitação diante de Deus através do próprio mérito ou esforço humano ignora a suficiência do resgate efetuado por Cristo.     

          Sejamos gratas por tamanha graça recebida, pois a salvação que recebemos é exclusivamente mediante a fé, motivada pelo sacrifício voluntário de Jesus.

          Oração

          Senhor. Obrigada por quitar na cruz a minha dívida, por perdoar os meus pecados passados, presentes e futuros. Eu sei que não há nada que eu faça diante de Ti para que eu seja merecedora de tamanha graça que me concedeste através do sacrifício de Seu Filho Amado na cruz do Calvário quando Ele Se fez madito  em meu lugar. Ajuda-me a permanecer firme e confiante em Ti, obediente em tudo, cada dia mais parecida com Cristo, meu Salvador, e que eu possa usufluir desta graça de maneira que glorifique o Teu Santo Nome. Amém!!!